云门和语：具正法眼，作狮子吼。
【云门和语·天堂】
每到斋饭时间，庙里的小狗旺旺就急得团团转。没人顾及到这张嘴，这条生命。每天晚课唱诵的施于畜生一搏之食，不过是对着虚空念念罢了。言必称往生极乐的人们，打法着剩余的时光。地狱和天堂映射在人间。
【云门和语·建寺安僧】
上亿资金建成一座寺庙，常住僧只剩下11人。早殿时除去老弱，打法器的人都不够。挂单三天，不见住持影踪，说出国弘扬茶文化去了。云板敲响，四众鱼贯而入，这是每天寺院最有人气的时候。记得云游某寺，单房一老法师掰着指头数数：近30年各地圆寂大和尚之最后时刻。摇着头说，十之九九，甚是凄惨。友情提示：若人向你提起建寺安僧，一定要问问，准备建多大的庙、安多少僧？抑或安一丈之僧哉？！
【云门和语·西天】
巧言令色叫虚伪，和尚中也不乏其人。把虚伪当成圆融无碍，仿佛明心见性，更是绝其右。其师在天有灵，也复感慨：死去定为惆怅鬼，西天依旧路漫漫。又到每年四月初八，一块石头两张照片三个和尚，拂尘后立有几人。
一块石头风雨中矗立了135年，在即将迎来佛祖释迦牟尼佛诞辰2554周年之际，我们需要的是回眸。。。
第一张照片左侧由英国旅行摄影家约翰·汤姆森拍摄于1875年，标注为：宁波和尚。134年后，又一个宁波和尚（崇和祖籍宁波）坐在“西天”下，展望着下一个百年。因缘不可思议。
【云门和语·让鸟儿飞】
江南普降瑞雪，鸟儿觅不到食物，结果。。。
护生召集！撒点谷子米。
勿谓善小，不乐为之。惠而不费，亦曰慈悲。
【云门和语·最愁还是包子钱】
又是一年腊月三十日，和尚也发愁，最愁还是包子钱。
禅七结束的考功叫做还包子钱，吃罢一年十方饭，拿什么来抵偿这个包子钱。跑过的路不少，磨破草鞋几双，问取本地风光如何？众人吃饭，一人还账，人逐境转又如何？！
打七乃克期取证之古法。不坐一支香罚钱五十元，与天下修行人皆为高旻这一支香而来，判若天涯。禅七中深夜爬网写心得，遥问赵州如何是三十年不杂用心。
古德高山仰止，不仅仅是言传，更注重是身教。千人华宴散去，莫叹身边家奴几个。扪心自问，如何把十方丛林败成子孙庙。权柄在手，指呼是从。莅是位，不行是道。敢问和尚身教何在？
偶遇一禅和云：汝前世做过康熙。岂止康熙，云门天子也。
肺话、妄念何其多，该还包子钱了。不才从七万字库中拈出一个字：悲。不做悲智讲，供养大众在辛卯年中一路参去。会者可于文下道一句，通个消息。
云门和写于庚寅除夕夜
【云门和语·成佛之路】
从小和尚到老和尚是一金字塔结构，披剃万千，证果者可数。余皆被各种业力所转，淘汰回家。所以不要以书本上“完美僧格”去要求修行路上的僧人，菩萨都谓清净庄严累劫修，何况娑婆出家人。
【云门和语·道济禅师四句偈】
路人甲：和尚也旅游？小和尚答：僧人参学叫做云游。汝等旅游可以吃罢海鲜拜菩萨，和尚不可以。甲：济公不是酒肉穿肠过，佛祖心中留？僧：知道这个偈子后两句吗？世人若学我，如同进魔道。
【云门和语·修一个人比修一座庙难多了】
再过几天，离家已逾九年。记得父亲第一次找到寺院，责问道：“怎么和这些人在一起？”当时不以为然。2011年要户口本时，我知道您在远处默默看着儿子，同事递过来的户口本夹着一封家书，您说：“行行出状元”。
出家九年一路走来，面对同门内耗、旁人冷眼，衲虽愈挫弥坚、初心不改。但做一个六十分的和尚，很难、很难……九年没回过家，那怕是在俗家对面寺院挂单一宿；九年没用手机，没给家父打一个问候的电话。为了一份信念，一再坚持……却忽然明白：人性的丧失，佛性终是遥遥无期。
伽蓝遍布，同道者寥寥。只因修一个人比修一座庙难多了！古德云：“设无同志，宁可独行。”离开温州，别居山外山。
崇和 合十 2014年4月27日
【云门和语·竿木随身】
一棒越千年，一喝透心光；一逼破虚空，一拶出栋梁；一觉无生死，一悟大自在。和尚，哪里去？山外山，成佛作祖去。值此岁末，三拈香为密庵供，以酬法乳之恩。
（2015年1月15日）
【云门和语·示众】
和尚和上，直截承当；本分游戏，火宅清凉。
【云门和语·投机一句】
斩断葛藤，掀翻虚空；直指本心，不动道场。
【云门和语·示众】
禅贵参，禅贵悟，禅贵践行；禅非坐，禅非修，更非功夫、神通、解语。棒下无他念，只存一真心。从直指到话头默照，再到近代丛林的枯坐禅、功夫禅，实质是禅法的堕落。对应的是参禅众生愚痴、偏执、反智。
【云门和语·不惑】
不论东土佛教当下的世俗、反智，亦或扶桑之古风、程序化，皆为国民性在僧团的展现，具是边事。祖师曰：秪如诸方说六度万行以为佛法，我道是庄严门、佛事门，非是佛法。乃至持斋持戒，擎油不潵。道眼不明，尽须抵债，索饭钱有日在。乃至孤峰独宿、一食卯斋、长坐不卧、六时行道，皆是造业底人。
又，西天二十七祖，只是递传心印。古佛出世，唯传一心，不言戒施、精进、苦行。乃至入水火、登剑轮、一食卯斋、长坐不卧，尽是外道有为法。
【云门和语·佛魔】
岳飞书：还我河山（军人守土有责）。秦桧深心帖：……伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入……（政治是妥协的艺术）。一休宗纯书：佛界易入，魔界难入（梵网经：转魔界入佛界，佛界入魔界）。临济祖师云：如明眼道流，魔佛俱打。你若爱圣憎凡，生死海里浮沉。
【云门和语·腊八示众】
凌风傲雪开在枝头，无南无北，无古无今，无圣无凡，无得无失。
香薰亿万诸佛鼻孔，且入香界，不被香惑，随处作主，立处皆真。
即今腊八，毕竟如何？且吃粥罢，不被佛迷。
（2017年1月5日）
【云门和语·无有味道是活句】
参公案若有味道，祖师云：一句合头语，万劫系驴橛。
参话头要参活句。何为活句？
话头有死句、活句。意路不通无义味句，谓活句；有义味通意路句，谓死句。
洞山初禅师云：语中有语名为死句，语中无语名为活句。
千七公案，荐举活句；
透得一二，直下便是；
知解味道，老死句下。
问：念佛是谁？
答：无念为宗，念谁？！
【云门和语·破沙盆之师】
数百年后，破沙盆之师再度出世竟然是以这般面目？亦无一法可以授受，参！
赞曰：黄梅东禅，太白天童；杨岐一脉，临济正宗。
【云门和语·偶得句】
天童山树倒藤枯，
冷香院且坐吃茶。
临济正脉在此，
喝断千七葛藤。
【云门和语·三不道人】
不轻诸方，不昧因果，不动本心。
【云门和语·住持禅宗三要】
以法安众，以才领众，以德服众。
（更多。。。详见崇和的博客、微博）
